史学写作和阅读都应该多一些世界眼光丨新京报(2)

最近国内学者关于南海地图的研究也让我精神一振。这位学者和合作者利用套叠法，依次推翻了越南方面关于西沙群岛主权请求的历史材料和菲律宾方面关于黄岩岛主权请求的历史材料；并甄选辨析中文文献，进一步推算出明清中国航海中的一更为21.3公里，相关研究已经发表或者即将发表。这些对中国海洋史的研究来说，实在是意义极其深远的突破。

陈怀宇：2021年印象比较深的一本书是剑桥东亚系教授高奕睿（Imre Galambos）的新书《敦煌写本文化：第一个千年的终结》。这也是他十年内在德国的德古意特出版社《写本文化研究》丛书中刊出的第三本书，这本新书与前两本书一样，再次强调了在中国西北出土写本的多语言和多元文化特征。基于过去十五年阅读敦煌写本的经验，高奕睿这本新书从物质文化的角度，通过一些写本上过去常人不太留意的细节来探讨写本在敦煌归义军统治时期的历史和社会语境中是如何产生、使用和被再利用的。

《敦煌写本文化：第一个千年的终结》（Dunhuang Manuscript Culture: End of the First Millennium，Berlin: de Gruyter, 2020）书封。

该书为敦煌学提供了写本抄写实践研究的新视角，他认为公元九世纪吐蕃政权从敦煌撤出后，归义军社会并未回到吐蕃占领以前的状态，而是发展出独特的多语言、多元文化的写本文化，这主要因为当地人口构成发生了变化，汉人、藏人、粟特人、于阗人和回鹘人的抄写文化相互产生影响。比如第一章指出吐蕃人离开之后，其贝叶经写本形式被归义军时期的一些汉文写本继承了。第三章讨论一些汉文写本题记和绘画题记从左到右书写的顺序，也是受到中亚地区“胡语”的书写习惯影响，比如汉文写本题记自上而下的由左到右书写则可能是来自粟特人和回鹘人的书写习惯。而第二章则主要分析习字生徒的年龄、身份和地位，试图揭示后面的历史社会意义。第四章主要分析社司转帖中的人名所体现的人口构成，他认为粟特人在归义军时期乃是当地经济和社会活动中的重要群体。不过，他没有讲为何回鹘人在这些人名中不够普遍，是否因为回鹘人与汉人的经济和社会互动不如粟特人密切？总之仍留下一些待讨论的问题。

期待的原创作品

杨斌：我只能根据自己的感觉，谈一下史学著作的书写和出版。我期待国内的史学作品能够多一点世界意识、世界眼光，中国的读者也能够多一点世界意识、世界眼光；毕竟，中国是在世界之中，而不是世界之外。商周汉唐对于国人而言，固然有着文化上血脉相连的亲近感，天然地具有吸引力。可是，中国当然是人类命运共同体的一个不可分割的部分，因而无论是作者还是读者都需要有世界公民的意识，能够有相当的同情甚至共情去了解世界。

第二，我期待能够出现更多的跨学科的史学作品。人类社会的发展是复杂的，并不是根据政治史、经济史和文化史等等的条条框框来前进的，这必然要求我们在研究任何历史问题的时候，根据问题本身和材料本身（包括有字的无字）去探索。因此，我期望热爱历史学的青年学生，能够拓展自己的兴趣，学习数学、学习物理、学习生物学、学习医学等等。这样才能扩展历史研究的契入点，承担起历史学这门无所不包、渺无际涯的学问。

作者｜受访学者

编辑｜李永博 李阳

校对｜赵琳

文章来源：《史学月刊》 网址: http://www.sxykzz.cn/zonghexinwen/2022/0411/630.html